台灣省掌院／吳敏宅  2005-10-01 11:20

苦難不一定盡是壞處，
喜、恕、哀、樂在這當中才會逐漸淡去，
在生命累積的經驗中產生頓悟，
少思寡欲，正己化人，永劫塵勞洗將去！

　　此次的閉關訓練，台灣省掌院的三教長必得參加，感恩　上帝，讓我不必猶豫了。民國九十年的傳道使者閉關深得個中滋味，今日能到阿中溫故知新以補過去的不足太棒了。

煉得如如不動心口意合一

　　入關前的心境寫照是得「煉心、煉性」。洗心革面，收攝身心、潔淨身、口、意，掃除六賊心，誦誥後的天赦救劫祈願文往往琅琅上口，卻是過嘴不過心，口說容易，「行」卻遲遲未能做到，譬如反省懺悔，天天認錯就是不改過。人世間的恩恩怨怨、是是非非、紛紛擾擾，令我長吁短嘆，凡心不死，道心不生，奈何！奈何！人的情緒一點風吹草動就一湧而上，稱讚的話語聽來不免沾沾自喜，批評的話語不免產生不當的反應，唉！怒氣上來了，不得了了，這就是「火燒功德林」，修持不都前功盡棄了嗎！因此，快快收拾行囊到阿中，得再接受先天大老、上聖高真的調教，沈澱自己的心緒。

　　煉「不動心」三個字，是要將此心煉得如如不動，不為外境所轉，但人有七情六欲，要能將喜、怒、哀、樂之情緒過即不留，談何容易？我常自省至剛至正的剛烈之氣如何去圓融周遭人事，「怒目金剛」是怎麼一天王，如何拿捏？我只求做人處世「老實做人，真誠做事」，而能達到無人無我，無是無非，無善無惡的境地，因人有本來自性―真我常清淨，即使一時迷失，還是必須由後天而返先天，求靈性的提昇，靈性的清明，找回本來自性。「臥佛」是佛祖的涅槃相，佛祖的入室弟子隨侍在側，諸弟子的面容各異，有傷感的，有的有感佛祖得道而現歡喜相，因此，萬法皆是唯心所造。

　　在天赦年時，有形無形一再要同奮們「自解心鎖」，做省懺功夫，甚至跪懺，那時候的我並不覺得特別，也沒有什麼感觸，今年才有很深體會，日子過得跌跌撞撞，自認待人赤誠，謹守本分，然而還是有很多事情發生，說真的內心深處苦不堪言，但是，苦難不一定盡是壞處，吃苦了苦，火宅煉心，喜、恕、哀、樂每一種情緒在這當中逐漸淡化，在生命累積的經驗中去產生頓悟，少思、少欲，力行五門功課，正己化人，懺悔永劫修。永劫塵勞洗將去！永劫塵勞洗將去！

師法奮鬥不懈「老」同奮

　　值得一提的是，此次參加閉關的皆是來自各地教院道心堅定，勤做五門功課的同奮。尤其是長青養靈班的阿公阿媽，他們的奮鬥行誼才是同奮們的奮鬥模範，一步一腳印，實事求是，精神可佩，看他們拿起掃帚掃地的模樣，可是駕輕就熟，一點也不馬虎打混。桃園縣初院的敏弘同奮老當益壯，她說以前她是搭火車，再轉車到位在台北縣新店市的「始院」天天誦誥，她是懷著感恩的心，只要是帝教的事務義不容辭，出心、出力、出錢，不落人後，此次在關內也看她身手矯捷的，每日清晨環山步道走一趟，再做甩手功，每日打四坐，我真是佩服之至。又有一位光弱同奮，他說過去他每日都由板橋騎腳踏車到始院誦誥且風雨無阻，他忠於　上帝，忠於　師尊，不敢有所懈怠，這才是真修實煉。年輕後進的同奮應效法早期篳路藍縷的同奮們的奮鬥精神。

團結奮鬥　同了三期

　　修道者車載斗量，得道者鳳毛麟角，帝教是講第三神論，神聖本為人修證而成，人奮鬥到某個層次即能躋身為神，只要同奮有此體認，一定會積極樂觀奮鬥，師尊曾說帝教傳承能有七千年到一萬年的話必能實現。好想，好想告訴同奮們：「讓我們團結奮鬥，不為什麼，只為三期末劫，為共同的天命―救劫而努力，認真踐履　上帝的宇宙大道，同了三期！」