劉光陣  1990-06-25 10:30

台北市掌院劉光陣

　　中國哲學有三大主流，就是儒家，道家和釋家，而釋家尤以禪宗為最重要。這三大主流，全都洋溢著悅樂的精神。雖然其所樂各有不同，可是他們一貫的精神，卻不外悅樂兩字。一般來說，儒家的悅樂導源於好學，行仁和人群的和諧；道家的悅樂在於逍遙自在，無拘無礙，心靈與大自然的和諧，乃至於由忘我而找到真我：禪宗的悅樂則寄托在明心見性，求得本來面目而達到入世、出世的和諧。由此可見，和諧實在是儒家、道家和禪宗──亦是我哲學之悅樂精神的核心。

　　儒家的悅樂源於：讀書的樂趣，友誼的樂趣以及修養自己的人格而不求人知的樂趣，是內得於心而非取於物的悅樂境界。因人性本善，人之可貴在於內不在外。人性是天所賦予的，裡頭就有仁義禮智的根苗。只要把這個根苗好好地培植，使它發達到極點，我們的人格也就完成了。智慧乃是道德行為的活泉，儒家最高的境界為對人一視同仁，即是具有「以天下為一家，中國為一」的胸襟，自然達到己立立人，己達達人的理想，這才是人生的至樂。

　　「如能珍視他人優點，如自己之優點，以人之樂為己之樂，才是世上最快樂的。」

　　道家的樂趣，就是超然，天馬行空之樂，亦是空靈之樂，來自無為與恬淡。「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」由於一切事務傾向「反面進行」，因此運氣來時，不必太高興，倒運時也不必憂慮。這就是道家順乎自然，無入而不自得的樂趣。

　　禪宗的樂趣，在於自己開悟和覺悟他人，有涅槃的積極觀念，救世的熱情以及普渡眾生的慈悲。

　　「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雪。歸來笑撚梅花嗅，春在枝頭已十分。」開悟就是覺悟，就是對自我的覺醒。

　　「萬惡莫作，眾善奉行，自淨本心。」

　　「心平何勞持戒？行直何用修禪？恩則親養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧，護短心內非賢。日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。聽說依此修行，天堂即在眼前。」