楊光贊  1995-01-20 11:40

勉勵同奮承擔共業團結一致繼續精進

　　我基於天人交通的職責，在師尊住院期間臨危授命，不斷提靈到天上，將信息傳達下來，之所以沒用侍筆的方式還是在於保持客觀性。民國八十三年十二月二十日星期二中午十二點三十分，第一次提靈，我剛吃飽飯休息時，有天醫來通告說：「要到清虛宮去開會。」請我儘快即時提靈上天，由於沒有妥善的準備，整個人感到昏沉沉，過程到二點才結束。

　　在場與會的仙佛有無生聖宮聖師祖、無生聖宮特使、先天一炁大老、師母的法身、蕭師公以及師尊的本靈，其中談論到很多的事情：第一點就是師尊不願意在肉體上再做種種的治療，他重複強調堅持要回到鐳力阿的心意，希望回去養病，不願意在醫院繼續做治療，以保持一個宗教家的尊嚴。第二點師尊不堅持他肉身做金身留世，若是火化以後結出來的「珠」，可以裝到雕塑的金身裡面，以供後人膜拜追思。另外還交代，省市長選舉以後會有一時的平靜，但是不保證以後都會如此，這表示說：未來兩年台灣的危機還是相當大，師尊擔負二分之一的業障上天，另外台海之間的二分之一業障由同奮來承擔，勉勵我們大家繼續精進，團結一致。

　　交代以後，蕭師公講一個故事勉勵師母的法身，他談到當年蕭師母之所以會在黃山被日軍炸死，主要是因為蕭師公焚毀「劫冊」，因此她必須共同負擔共業，以肉體做很大的犧牲。蕭師公說：「那時候我的心情也是相當的悲痛！很多人都不了解我。」

　　當時師母一直懇求蕭師公將師尊帶回來，希望他繼續留在人間，但是師尊的意思是願意接受無生聖宮的詔命，以後在無形中運作。師母悲痛過度，要我傳達信息，這點當場引起我很大的困擾及不安，怕會發生危急事件，回來後我打電話到光田醫院，才知道那個時段，師尊突然停止呼吸被送到加護病房，勉強維持他的生理機能。

　　二十二日星期四晚上十點三十分、二十六日的中午兩次，我再次提靈上清虛宮，師尊又交代許多重要的事情，我立刻打電話給何光傑副秘書長，原原本本的告訴他我的所見所聞，請他轉告李教授維生樞機。

　　第一點就是師尊交代，他的肉體已經不堪使用，不要再做治療，第二點要趕快將師尊送回鐳力阿，維持宗教大師的形相，第三點是師尊擔心師母的事情，師母不願意師尊離開人間，造成師尊很大很大困擾！這一點不便向師母提起，因為師尊、師母在人間共同奮鬥了七十載，伉儷情深，第四點要對他的侍從人員做妥善安排。師尊另指示：要加強同奮彼此之間的團結，不要猜疑，也不要怪、力、亂、神，師尊他現在在無形界到處巡視，將同奮看得很清楚，也是考驗同奮的向心力。

　　十二月二十四日師尊進行了第二次洗腎，因為他的腎臟已經失掉功能，凡間的人要繼續延續師尊肉體的生命，卻不知道師尊為了保台承擔了二分之一的共業而犧牲，當天「平安夜」是師尊原先預定要回鐳力阿安息的夜晚，晚上維生樞機指示在鐳力阿召開危機處理小組會議，商討是否要將師尊送回清虛妙境及處理辦法，我把這幾天提靈的事情向掌教、副掌教、開導師、樞機使者團報告一遍，其中還有邱敏奇同奮報告他的弟弟光感接受其父維心媒壓「師尊要回鐳力阿」的訊息，我已確實的把師尊的意旨傳達，但是非常可惜，因為直到十二點為止，師尊並沒有完成他的願望，醫院不願意放棄身為醫療人員緊急救護病人的責任，家屬、樞機使者也陷入於兩難之間，到底是要讓師尊完成宗教領袖的願望返回鐳力阿，還是以一個平凡老人的方式來做人道上的處理，將人事盡到最後關頭才罷休。當天晚上李教授陷入兩難之間，非常痛苦，在這個情形之下，他說：「我也快崩潰了！」他要求我將聖師祖濟公老師、維法佛王及無始古佛的指示存文，留個記錄，希望在第二天，至少在二十五日師尊能夠順利回到鐳力阿，不要再辜負師尊的意思，師尊選的節日是國際性的節日，他希望台灣能夠平安「再生」，所以選擇「平安夜」。

　　「肉體」還一息尚存的時候，能夠到鐳力阿安息，以坐化昇天，示現人間，讓他有個圓滿的句點，是師尊所願，雖不可得，然能於聖誕夜回阿亦兼顧情理了。危機處理小組於當晚做了決定，希望在人事上做最後的努力才宣告放棄，事實上維生樞機是相當了不起的一個人，雖然心神交戰，卻始終保持明理的處理方式，我相信他有他正確性的看法。敏接、敏原她們兩人也是相當盡職，她們是接到另一種說法，上天不得不做這樣的安排，這一點我要向各位澄清，並請大家了解她們的職責。

　　從鐳力阿回來，為了應付第二天的中西醫及天人炁功義診，以告慰師尊在天之靈，一晚上還是沒有辦法睡覺，恍惚中又提靈上天，我跟師尊商量一件事情，我表示在後天方面能做的事情已經做了，所以我要請師尊不要放棄最後希望，師尊則說：「二十五日十二點以前一定要回到鐳力阿。」

　　所以二十五日下午六點，我從后里義診回來後，便打電話給何光傑，怕師尊無法在這一天回到鐳力阿，我馬上又詢問師尊的主治醫師陳光岐同奮，他認為師尊的情形還不明朗，但居於醫生的職責他也沒有辦法放棄治療，事實上直到最後顯示，他已經盡了最大的努力。師尊要我向陳光岐致感謝之意，雖然我見不到師尊最後一面，但離開光田醫院之前，我還是代表師尊向陳光岐致意，我本身不過是一個天人交通的責任而已。講這許多話，只是傳達天上的聲音，而人間的一切安排，法堂大典的執行，以師母和其家屬共議為準，師尊去了臭皮囊，榮昇聖宮，亦不會計較凡間事務。

　　師尊雖然於「人道」上結束，但在無形界仍照常在觀照我們，照常以無形應化有形的方式與我們配合，同奮們要明瞭他承擔了二分之一的共業，另外一半交給同奮們來擔待，所以我們要堅強，一般宗教上講的都是心理上、心靈上要怎麼樣去突破，不講「負擔共業」、「救劫」、「天命」，在歷史上擔負共業的人，都是要付出相當的代價，如耶穌負擔希伯來人的共業，最後落得被釘十字架的結局。

　　為精神界開門的老師，較容易做，只要苦心經營、忍辱宏道，讓人感動就可以成就，但是天帝教不一樣，天帝教不講功德，不講福報，不講天堂，不講地獄，無形界自成一套行政體系，天帝教不只是救人心，最主要的是要救有形的劫數，使人間不要發生戰爭，不要起暴亂，希望眾生的共業能用天帝教獨有的方式─「誦誥」─努力奮鬥以解危，可以說是有相當擔待的宗教，因為天帝教修行不強調在心靈上下功夫，所以許多同奮不了解精神上與靈性方面的修煉。這回師尊生病入院以後，同奮的信心產生很大的落差，師尊在無形界看得清清楚楚。同奮有時候會於靈虛中見到師尊，但是絕對不要妄想，妄想最可怕，因為妄想見到師尊，有時候會失真，要非常的小心，做弟子的在這段期間，一定要拿出勇氣，不斷的精進，也要勸師母，繼續領導我們。

　　不是師母無法看破生死，主要是她與師尊共患難同甘苦的時間太久太久了，與以前一般宗教大師不一樣，一般大師夫妻共同患難一齊宏教、救劫的很少，大部份有妻室的人會離開一段時間，到後來再來引渡眷屬修行，釋迦牟尼佛就是如此，耶穌祂沒有娶妻，所以祂升天時比較沒有牽掛，但是現在為了因應時代，顯現人間的修行，是以夫妻雙修方式，先盡人道再修天道，可以說人道、天道並行，因此在這天命、救劫願力之下共同奮鬥那麼久的兩位老人家，突然天人兩隔，師母當然免不了會十分悲痛，這點我們要諒解她老人家的心情。

　　我們同奮不能失去信心，還是要秉持勇氣，繼續來做保台奮鬥的工作，我看最近有些同奮道心不夠堅定，開始疑慮不安了，之所以會如此主要的是因為「為自己設想」，第一、為了自己的身體，為了自己的家庭，為了自己的事業，這無可厚非，但是要知道「人」最有價值的是心靈上的突破，精神上的獨立，這一點是最重要的，問東問西的人免不了在恐懼、不安中度過一生，這種情形談不上什麼修道，事實上我們講「天命」是超過修道的範圍，有最崇高的宗教內涵，我們必須處變不驚，沉著安定的面對這個情形。

　　此後，魔來考道，假借師尊口諭的人可能會越來越多，實際上，師尊的代言人，就是在任期制的首席樞機上，同時天人會談擔當了傳訊的最神聖工作，久而久之，必可平息一切無謂紛擾，願大家共同來維護天帝教的尊嚴，為天帝教救劫貫徹始終。