楊光贊  1995-08-25 11:05

　　師尊擔心的事情已經一一突顯出來了，這怎麼說呢？許多同奮因為信心不夠與不了解師尊的思想內涵，對　上帝的忠誠以及對師尊的信仰不堅，於師尊證道之後，就發生信心動搖的現象，我想這得歸結到本教的教育方式，我們到底教給同奮的是什麼？有人把師尊當成先知、預言家、通靈人，甚至類似於乩童那類的人物，這是極大的謬誤，對師尊是一種難以言喻的侮辱。天帝教現在有這麼廣大人脈以及眾多教授、博士級的人才，並未特別去注意及研究師尊的思想及精神內涵，但這是現階比較值得大家共同探討的課題。

　　師尊平常言行舉止，大家是有目共睹，師尊常自比摩西，要像年老的摩西一樣奉詔弘法，在舊約裏摩西是啟蒙老師；師尊又以耶穌的十字架精神自許，耶穌是出現在新約的救世主，我們稱為彌賽亞。師尊的使命是先要完成救拔五千萬性靈的核戰浩劫，再者是負擔台海共業，保護台灣。師尊生為中國人，他引用儒家、道家的理論，是為了用這些東西來加強天命與救劫的觀念，並吸引人來參加天帝教，共同來行天命、救劫運。但是以儒家、道家的精神思想，他可以「述而不作」，只傳佈思想不必付諸行動，甚至也不必深入到靈界參贊和背負台海共業的十字架。師尊也用靜坐的方法引人入教，這是一個法門，他靠自己不斷在摸索，蕭師公時代沒有教給師尊很多東西，只交給他天命和廿字真言，其他理論基礎都處於未十分明朗化的階段，師尊接了天命後，有股靈我之間的衝動，持續性非常強而且有絕大的決心，加上師尊無堅不摧的毅力，領天命、遵天命到奉行天命登上華山，這中間並沒有很大的有形啟示。

　　我們看許多宗教的救世主，他們都有這些階段─啟蒙期，感受到心靈上變化超過人間的想像，這都是從本身內修中的啟發；第二階段他接受了神，領受　上帝的玉旨，產生為其天下蒼生救國、救難的責任感，這責任感非常重，一般人難以去形容，故常有人認為他們像瘋子一樣。從前耶穌出來領命救世時也是這樣，耶穌領命救世是在三十歲左右，師尊領命時也是三十歲，年紀上的巧合有很微妙的關係。在華山顯化的階段，給師尊極大的信心，師尊是一個忠誠到底的人，他寧願受欺騙、毫不懷疑去承受要做的承諾，憑著一股責任感與願力去承擔這些天命救劫的責任，根據師尊宏教中的開示，以及天人交通的訊息，知道師尊有意思要像耶穌一樣去背更大的十字架，這是一個救世主的偉大胸懷。耶穌建立的王國是在無形界；師尊建立的王國由無形界延續到有形世界，師尊是根據劫運的轉輪週期在執行任務，　上帝派他來人間是把劫運的轉輪執行正常化，不要人間把劫運提前而在非劫運的時候發生靈我相殘的浩劫，這樣會把靈界與人間的和諧架構破壞，產生連鎖反應，因此師尊他教我們祈禱，不是化消、化滅、化除，而是化延、化減、化緩。師尊幾十年來不斷在打坐的時候摸索這些問題，探討靈我之間的究竟，一直要參予無形的作業，但　上帝既然派師尊來人間，就是要師尊參予人間的作業，不要去影響無形的運作。

　　在耶穌基督的時代，聖經裏面講：信我者，都能夠得救，你們相信了我，雖然使得你們受很多苦，以後你們的榮耀是在天上，因為人間的疾苦是免不了的，但是一定要發揮做人的精神；耶穌強調博愛，因為博愛才可能產生正氣的動力，才能化解無形中的劫難。耶穌講他的王國就是在天堂，祂是來接引他們上去的，但是一定要聽他的話，所以祂傳　上帝的福音。耶穌也勸勉他的門徒，你們都是　上帝的子民，你們會因為我的緣故，遭受到一切的打擊，甚至於死亡，教他們甘心，因為天上已經準備隨時接引你們，給你們榮耀。但耶穌為了要讓他們相信，就要靠顯化、靠醫病，把中毒的人醫好，甚至於已死的人還要顯神蹟，令人起死回生，這只是一種變通的方法，是為了取信於人，不然沒有人信祂了。耶穌自己也講將來會給我自己十二個門徒中的一位出賣，因為這是　上帝的安排，不抱怨出賣他的人，甘心接受　上帝的詔命，最後果然被釘在十字架。反觀當時統治猶太民族的一個行政官，反而同情耶穌；堅決要求要把耶穌處死的是猶太人的長老，耶穌是負擔了猶太民族的業。

　　師尊背著十字架要來傳　上帝的福音與耶穌是一樣的，但他不願同奮遭受像他那樣的痛苦而回天，所以師尊想要將救劫法門傳下來，讓同奮能夠放心奮鬥，用精神的力量來救劫難，終於開創「急頓法門」。事實上，在華山時代師尊有許多封靈，一直沒有全盤性的整理出來，後來到了台灣，天帝教成立，師尊開始傳揚天帝教及天命救劫觀念，也收了很多弟子，這時「急頓法門」才正式公佈，我個人是扮演橋樑的角色，把　上帝的訊息忠實的傳下來，我當一個精神面的祕書，不是人間帶職務的祕書，這也是無形中早就安排好了，因為上天並不希望師尊分心，去擔任這些訊息的溝通管道，師尊了解他的精神所在，在他要歸天前曾在天人會談時說：「我如果能夠犧牲生命來解除台海兩岸的危機，我隨時可以犧牲奉獻，要承受多少痛苦都沒有關係。」當時師尊展現了他純真的一面。天人會談有嚴肅性，隱含天機的交流任務，所以一般同奮沒辦法獲准參予，不了解天人會談的用意，但對話的過程在天人會談中都有記錄，有錄音存證，可做為歷史的證明。

　　事實上，師尊傳授靜坐只是一種引導，靜坐可以增加我們人類的磁場，可以增加天人之間的交流，可以暢通靈我之間的障礙，可以增加我們的念力，可以產生緊急熱線，師尊要我們反省懺悔，反省懺悔做得很徹底，打坐時正氣就會下來，就能夠有磁場效應，這磁場透過你的念力又放射出去，就能無形應化有形。師尊後來急於煉鐳炁真身也是有他的道理存在，他認為急頓法門還不夠強大，還要更上一層樓，無生聖宮是宇宙源頭，無生聖宮的力量不必受到金闕的節制，如果修到能從無生聖宮引導到人間的法體，他就有更大的能耐來做化劫的工作。

　　師尊第一次閉關是在埔里，第二次閉關在鐳力阿，師尊修煉鐳炁真身的期間，我非常緊張與害怕，因為此法門從來沒人修過，從天上接下來的訊息，如果沒有十分真確的話，會耽誤師尊修煉的過程，使師尊無法能適當的修成鐳炁真身。簡單的說，修煉鐳炁真身如果有一點差錯，我個人要擔當極大的責任，任何人如果沒有經過兩位聖師祖的授意而修煉鐳炁真身的話，在肉體生命就很容易受到傷害而且死亡，我是以提靈的方式求證鐳炁真身的修煉方法，趕在天人會談時把天上所看到、聽到的訊息筆錄下來。

　　師尊怕我們同奮遭受到磨考，所以傳「急頓法門」，要我們去誦誥，一方面消自己的業，一方面消眾生的業，在誦誥修煉的時候就已經產生無形應化有形的力量，所以因應台海劫運的急迫性，就無法像一般的宗教團體從人心、習性、禮儀、禮節和宗教情操養成這些方面去慢慢培養。師尊認為救劫奮鬥最重要，其他的條件都可以在誦誥、祈禱、打坐、反省懺悔之間同時培養，能給我們的，師尊全部給了，包括法技，煉法技是師尊的用心，希望我們能夠持久的煉精化氣，對夫妻之間的行為能夠有所限制，它是一個引路，煉法技不是我們肉體在運作，也不是我們精神在使用，而是我們靈體在運作，但是靈、魂、魄不一樣，在靈體醫學裏我講了一些概念，以後會陸續向各位報告。

　　原則上師尊的思想與耶穌基督領　上帝天命救劫的任務相同，所以上天把師尊定位在救世主的地位上，師尊在天上有沒有他的天國？有的！而且還分層次，從層次最低的廿字講堂到蓮花聖境到清虛宮然後達金闕，最後到無生聖宮。我們的天堂是屬於應元系統，不在於享受而在於煆煉，從人間心靈修煉，再到天上靈體的修煉，成就最高的榮耀，甚至於開創一個小宇宙，師尊在證道前最關心的是他在無生聖宮有無地位，以便未來可以在無形界由聖宮直接媒壓人間，轉移劫運，他是自地球有人類以來，第一個修煉成鐳炁真身的人，因為鐳炁真身的這兩股炁是從無生聖宮直接下來，師尊在無生聖宮有他的地位，位在無生聖宮旁邊的一炁鐳玄主殿，成就另外一個靈叫「首席天命救劫教主」。為何師尊要在乎這個呢？他在金闕有一個封號「天人教主」，他在世就不重視這個封號，因為這個地位是要受到金闕的節制，只能順天命而不能回天轉運，師尊希望超過金闕這一個階段，用他修煉的成果來做更多的擔負，這個與耶穌又不同了，耶穌他是順天而為（順天上的安排被釘到十字架），而師尊是要逆天而修煉，聖師祖玄玄上帝傳玄玄一炁，太虛子傳鐳炁，這兩股力量精純極陰、精純極陽合一運轉，轉動鐳炁真身的運作，這運作不必受到天運的影響。如果是一個做學問做研究的人也許心裡面會想，這些話都是你隨便講講的，假若是這樣的話，就十分藐視師尊的鐳炁真身，他為挽救劫運的犧牲也太不值得了。我常常靜靜的想，乾脆讓劫運發生，但我一這樣想，就會感應到無形界師尊的嚴厲責備，師尊在天上都不肯放棄，而人間教出來的學生卻不爭氣，當然他很傷心。

　　很多人把天帝教的信仰不當一回事，天帝教的信仰就是為救劫、救難，現在則是以保台為第一要務，師尊為了保台負擔了台海共業一半以上，他先上了天，而我們人間反而放棄了，讓那一半的劫運發生，這劫運若發生，是何種情形你們知道嗎？台海之間發生封鎖性的軍事行動，美國、日本、第三國，在旁邊虎視眈眈，看能不能漁翁得利，他們不是要來參予解救台灣，而是觀察台海兩岸的戰爭情勢，想用最省錢、最省力的方式奪取台灣，他們也希望台灣由美國、日本來共管，據說台灣有很多人也願意這樣，但是必須先經過戰爭，一旦受戰爭洗禮之後，台灣民生潦倒，一切要重新建設，中共一定不甘心，他會恐嚇美國、日本，說我的長程飛彈隨時準備發射，目標是日本東京、美國白宮，這個事情是不是非常嚴重？美國、日本會願意為了保護一個小小的台灣而犧牲本國的老百姓？是美、日兩國的國力差嗎？不是！而是中共可以不怕死的打仗，現在台灣發展務實外交，實際情形，則是經濟外交、買賣外交，現在全世界都知道，要與台灣談外交，就可以得到利益，未來絕對不會有道義支持的國家，台灣要不斷維持經濟實力來換取外交勝利，所以大家不要得意忘形，沖昏了頭，天機能講也是講到這裏，至於你、我、他，大家的命運會如何呢？就要自問得到多少師尊的直傳？了解多少師尊的思想？那要用什麼方式來得救？劫難臨頭時，沒有財產的人福氣大，沒有房地產的人不會煩惱。

　　再談移民到國外的人就很平安嗎？台海危機起來，他就斷了一切努力的成果，他為了保護他的一家人，居住在國外戰戰兢兢，仰人鼻息，台灣若有危機，世界經濟蕭條亦會同時發生，生意不好賺時，台灣人在外自然會被欺負，外國人會認為拿錢來這裏享受的有錢人就是日本人與台灣人了。這時台灣若已經是一個危險地區，在海外的台灣人就更顯得孤立無助，即使遷到國外，仍然改變不了你的原籍啊！這不能開玩笑的，所以大家還是忍耐在台灣好好的奮鬥，接受師尊的精神領導，努力祈禱、誦誥用精神救台灣，如果把天帝教當成社團或是研究的機構，信仰就顯得微不足道，也就不必去誦誥了。有許多人喜歡研究天帝教，但就是不喜歡參加天帝教，研究天帝教沒有壓力，參加天帝教要負擔、承受業力，那麼我請問各位，你寧願要承擔還是要做一個平平凡凡角逐聲色名利的台灣人？在聖經裏面也講過，不義的人都要受到空前的毀滅，聖經裏面的啟示錄講得非常清楚，講了很多恐怖的事情，大家看聖經就知道，不必我再來講。會有七個象徵性的天使，把浩劫一一帶到人間，信基督教的國家都很強盛，有許多學者、專家、科學家專心弘法、濟人，信天主的人也不愚昧，聖經有祂的可信度。

　　師尊一向不願意用威嚇的語氣來提醒我們同奮去做專注的修行，對我們同奮太客氣了，太看得起同奮的修養，所以他不會強勢要求同奮修正自己的觀念與行為，只希望同奮為了台灣前途來誦誥，很多人把誦誥當成唸經一樣，根本顯不出他的嚴肅性，我覺得師尊替我們安排的太周到，怕我們未來受苦，怕我們像耶穌的門徒一樣，遭受到磨難，用無形的方法來克服未來要發生的劫運，傳給我們顯化的能力，用天人炁功來做現世弘法利生的工具，給我們的種種法技是希望我們能專心煆煉。耶穌走得太早，順了天意，師尊到九十五歲證道回天，他真的是捨不得走，但是也不得不走，因為師尊一直不斷的發誓要負擔台海共業，如果沒有修行他也沒辦法負擔到九十五歲，九十五歲已經負擔到最高點，無生聖宮的詔命下來，他遭受到人間極大的痛苦，然後往無生聖宮去就職，他還是從無生聖宮不斷的向每一位同奮加持，希望每位同奮都像他一樣能夠變成一個真正救劫使者，我們要記得師尊這句話：祂是「上帝傳令兵、救劫的使者」同奮們請不要忘了！