天極行宮　張敏類  1999-12-01 11:05

先修廿一期正宗靜坐班前置作業

因應瞬息萬變的時代潮流，
廿一期正宗靜坐班做了大幅調整，
藉此凝聚基層教院道氣，
廣開渡人方便法門。

　　天帝教法華上乘先修第廿一期正宗靜坐班，自十月起陸續開班，東部班、中部教區陸續在十月九日、十一月六日於花蓮縣初院、天極行宮開課，嘉南班、南部教區班分別在十二月十一日、十二日於台南縣初院及高雄市掌院開班。各教院積極的態度，令負責前置作業的工作人員忙碌不已，片刻不得閒，但也讓我們看到帝教潛在的動員力量已逐漸顯露出來，真是生機無限，希望無窮。

三階段培訓　朝向凝聚道氣方向邁進

　　廿一期正宗靜坐班，原本是要按照原計劃，依過去的模式，分別在十月九日及十六日於東部（花蓮縣初院）及西部（天極行宮），開辦兩班，各為十六週，報名簡章亦於七月底函發各教院，然綜觀近年來正宗靜坐班的開班情況，無論是參訓人數，乃至教院的人氣、財務甚至道氣，均已面臨瓶頸，重大改革已是不可避免，於是八月七日於台灣省掌院，天人訓練團與三教區掌教、副掌教研討有關靜坐班開辦方式的會議中，光光掌教即提出舊有模式常遭遇到的困難：

　●中部教區班聚精會神上課情況。

　　一、時間：過去靜坐班長達十六、七週的訓練，參訓學員必須撥出近四個月的週六、日，對於有家庭及其他人道負擔的社會人士而言，會造成很大的不便，尤其是在對帝教不了解的情況下，往往易令人望之卻步。

　　二、地點：由於過去靜坐班都是集中在天極行宮上課，遠道的學員必須增加往返時間、交通費、安全等方面的考量，而且四個月下來，學員熟習的地方是天極行宮而不是地方教院，對教院的向心力必然不夠。

　　三、要求學員一年誦完四十萬聲皇誥有點強人所難，除了沒有生活壓力的退休人士，較可能在一、兩年內誦完之外，對一個有家庭、有工作的人而言，這樣的要求是很難兼顧人道。所以對這樣的同奮，一星期能來教院一、兩次，就應給予鼓勵、肯定。

　　四、參訓的奉獻金額，在師尊證道後，靜坐班人數大減的情形之下，已不能再為極院及地方教院所依賴。現在各地教院的安悅奉獻，基本上可以維持開銷，甚至超過師尊駐世時的狀況，所以對地方教院而言，每年一次的靜坐班奉獻額不是主要收入來源，打開弘教困境，引渡原人，增加新的奮鬥力量才是教院生生不息的關鍵，有新的成員進來，安悅奉獻自然增加，總誦誥數自然隨之成長。

　　基於上述理由，光光掌教提出了分階段培訓的作法，經天人訓練團仔細研擬規劃，於十月完成了正宗靜坐三階段實施辦法。原則上，第一、第二階段由天人訓練團及三教區掌教企劃，申請開班教院及學員由所屬教院承辦，課程重點在簡介對天帝教的基本認識與精神特質，正宗靜坐傳習（點道、靜坐、口訣等），正確的奮鬥修持觀念與認識，心性修持與天人禮儀等，另外也特別著重教職同奮與學員之親和，協助他們融入教院，加強對教院的向心力，使之習慣自行至教院奮鬥。第三階段是由天人訓練團企劃並主辦，課程重點為教義、教綱、經典、天人親和的理論與方法、天帝教弘教組織系統、三大道場、輔翼組織的介紹，人道生活與天道修持的相輔相成，天帝教對生死、命運的觀念與主張，賜道名、原靈合體、傳法技、天人炁功等，期望能夠培養優良之弘教幹部。我們希望籍三階段的做法，朝向團結人心、凝聚道氣的方向邁進，進而逐漸達到維生首席所指示的三項目標：一、教區與訓練結合（教區與訓練）。二、教職與訓練結合（服務與訓練）。三、天人研究學院與訓練結合（研究與訓練）。

五個班接連開辦　前置作業熱鬧滾滾

　　由於從十月份以來，五個班的連續開辦，前置作業真是熱鬧滾滾，因東部班自七月起就全力衝刺，不斷宣傳渡人，故仍照原案，即十六週的方式開辦，天人訓練團便自八月起，為花蓮班規劃課程、安排講師，生活、道務及課務之輔導則由花蓮縣初院負責，並於十月三日完成複談作業，十月九日如期開課，至截稿（十一月十五日）為止，東部班已完成賜道名作業。

　　在中部教區方面，自決定開班起，省掌院與天極行宮便多次舉辦協調會，由開導師、參教長及其他教職同奮共同商討開班事宜，並在十月卅一日舉辦半日之輔導人員培訓班，課程內容包括：

　　一、道務輔導（即侍天禮儀）。

　　二、生活、課務及道務之綜合輔導。

　　三、考勤辦法及相關表格填寫。其他的相關準備事項尚包括：接洽成衣商購買奮鬥服，準備作業表格，排定座位表、光殿位置表及床位表等。

　　接下來要開班的北部教區班，台北市掌院為了吸引更多學員參訓，讓更多人了解天帝教，自八月起，已開辦了三梯次的靜心靜坐一日速成班，及兩梯次的靜心靜坐複訓班，讓更多人能夠循序漸進的認識正宗靜坐，除此之外，台北市掌院也針對過去有心參加，但因個人因素未能如願者加強親和輔導，另外，亦對身體不適者，施以天人炁功診療，期望以關心、助人的方式引渡原人。十一月十九日舉辦的輔導員訓練，參加對象不限靜坐班輔導員，只要心存學習助人技巧者，均可參加，截至目前為止，北區已有卅四人報名，超過基本人數，但同奮仍在積極奮鬥中，希望能吸引更多的有緣人。

　　在南部教區方面，由於離開班時間尚有一段時日，故目前的工作重點擺在宣傳及渡人，高雄市掌院採用的方式有：於報紙刊登廣告，以宣傳車至大街小巷廣播，以及舉行三場正宗靜坐發表會，目前報名人數接近卅人，希望在開班前達到五十人的預定目標。另外，嘉南班也會有三場發表會，地點分別在嘉義縣、台南縣及台南市，而且為帶動教院渡人的動力，嘉南班的招生方式採責任制，也就是由台南縣初院、台南市初院及嘉義縣初院分別負責招到十名學員，以達到卅人的目標，預計這個目標很快就可達成。

地方教院投入　激發潛在動員力量

　　綜觀上述情況，三階段的實施方式確實為教院帶來了一番新氣象，目前五個班的報名人數，加起來已超過一百五十人，待所有班別完成報名作業後，累計的人數應該還會更多。而且因為地方教院的投入，潛在的動員力逐漸被激發出來，直接凝聚了各教院的道氣、人氣，相信未來對提昇帝教的救劫弘道力量大有助益。

　　當今世代，人心趨向與時代潮流瞬息萬變，宗教亦不能獨立於世俗之外，必須因應人、時、地的變化而有所調整，我們無時無刻不思及如何以更直接而有效的方式，在如此人心、道德淪喪的年代挽救沈淪，啟迪良知。雖知守成不易，開創更難，然誠如維生首席所諭示：「不怕錯，只怕不做。」縱然未來仍有漫長的路要走，但相信只要同奮齊心齊力，克服萬難，一步一腳印，撒種耕耘，歡呼收割的日子定指日可待。