洛杉磯掌院　梅緒媒  1999-12-01 11:25

下元龍華法會期間，同奮以倫常的情義帶動形色各異的奮鬥組合，誦誥熱忱十足，志氣愈見昂揚，把一顆至誠的心獻給　上帝，也因而抖落了洛城的共業，化解一場七級地震的大災劫。

　　洛杉磯掌院遵照首任首席使者的警示，提早六天於十月三日展開下元龍華法會誦誥活動。本教院一貫由光功掌教事先擬定法會的誦誥目標，這次的目標定為兩百萬聲。到法會中途，掌教發現同奮的奮鬥熱忱十足，志氣昂揚，故與大家商量，將目標往上調整到兩百五十萬聲。

　　本教院同奮相率直前，勇猛地發揮不求個人福報的慈悲心，將自己的生命貫入宇宙的正氣洪流。大家心中所繫，無非是震災後苦難中的台灣人，同時也關心台灣的劫運與美國的連帶關係。唸皇誥是一種重視本質而不重視「包裝」的法門，向內是一種培養正氣、熬煉心性的修持；向外是參贊化育、運化救劫的行動。作為侍天的儀式，祈禱時所供奉給上天的，不是各色漂亮的供果；不是華麗的贊詞，而是自己的一顆心。以自己的本心作為「供品」，可以縮短人與天的距離，而成為天心在人間的流露。鑒於這種體悟，可見誦誥是一種既樸實又生活化的修證法門。

親人互勉　締造佳績

　　從洛城教院的同奮在這次法會期間互相勉勵的情形，可以看出唸誥法門的樸素本質。大家是以倫常的情義來帶動形色各異的奮鬥組合。有朋友相率而唸誥的，有母女相依而唸誥的，有夫妻相牽而唸誥的，甚至有全家共同發心而來的，以各種組合發揮一致的精神。

　　在這裡只能點出幾個頂尖人物。拿韓嗣因同奮來說吧：他原來是在母子親情的引導下來奮鬥的，而在這次的法會中更上一層樓，以堅決的願力成為大家敬佩的道友與榜樣。他每天來加入六點鐘的早場，然後唸了兩本寶誥，才匆匆忙忙地去上班。下班以後，又來教院唸一本寶誥，然後參加晚間兩場集體會禱，就這樣像天體運行一般，一日不間斷，達到十四萬一千聲的皇誥數。他的母親賴靜媒今年八月搬到教院附近，以方便每天來奮鬥。她這次向天上交的成績也不簡單：六萬五千聲皇誥。

　　黃緒思同奮這次「不動聲色」地創了下元法會的個人記錄：十九萬聲。他發心住進教院，承擔大廚的任務，每天抽暇拼一萬聲皇誥（六場集體誦誥、四千聲個人誦誥），除此以外每天唸兩本寶誥，因此締造了如此佳績。

　　這次最奮鬥的一對母女是黃綺誥與容靜心同奮。綺誥為了配合法會而住進教院，被大家稱為「阿婆」的她是本教院的「壽星」（八十二歲）。阿婆雖然不會講國語，但教院不乏跟她用廣東話溝通的人。阿婆完全能料理自己；她有早上鍛鍊身體的良好習慣，經常在廚房也幫忙洗碗洗鍋。這位堅韌的老人每天參加所有的集體誦誥，到星期天的奮鬥日，她更能九場十場地堅持下來，因而達到了八萬四千聲的總數。她的女兒靜心（炁功中心副執事）每天由同奮接來唸早課，然後留在教院參加集體唸誥，也不忘記在廚房幫忙。今年靜心終於克服了種種困難，把一本寶誥唸熟了，用國語發音唸寶誥，對身為越南華僑的她多麼不容易，但是她還是集中精神，每天把一本寶誥誦完。她這次的皇誥數十五萬五千聲，是坤道同奮中最高的。

　　林光復同奮剛從五十五天閉關回來，與時間賽跑的誠心絲毫未減，因而發心找夠人數，發起每天下午三點、四點的加強誦誥。他開著白色麵包車，穿著馬克吐溫式的白褲子，攜著全家為下午的時光帶來不間斷的皇誥聲。他的夫人敏田每天與他並肩上光殿；兩個孩子嗣慶與素雲，在學校功課允許的條件下，也為教院帶來了一分朝氣，連在林家的客人靜理同奮也不曾懈怠（六萬聲）。林家院子裡的草坪一直到法會結束以後，才有時間受到割草機的「修理」。

　●洛城掌院同奮勇猛的發揮慈悲心，整體誦誥目標不斷往上調升。／洛杉磯掌院提供。

　　督教長李緒觀每天與夫人靜進都是午課和下午誦誥的必來客，一碰到沒有集體誦誥的時段，他們用靜坐、唸寶誥來填滿下午的時間。尤其緒觀同奮不簡單，法會會期進行到一半，他疼痛的關節炎大有減輕之勢，使得緒觀奮鬥的積極性倍增。他一共唸了八萬六千聲皇誥，而靜進除了唸十萬五千聲皇誥之外，也常常下廚幫忙。還有美國正宗靜坐第四期特訓班的班長王正傑與邱華家同奮，因都要上夜班而不能參加晚間祈禱，故夫妻以共勉的奮鬥方式參加每天下午兩場會禱。

老同奮發心　新同奮不落人後

　　以「為人師表」的方式為大家帶頭奮鬥的是光功掌教與光符開導師。兩位師長早課、午課、晚課都必然參加。掌教於下午、晚上更加誦一場，達成九萬四千聲的皇誥數。光符開導師每天早上四點鐘起床，在小燈下誦唸一本又一本的寶誥，在大都會的長夜裡，有如一盞孤明的燈塔。通過這種「趕早不趕晚」的努力，開導師達到了十萬一千聲的皇誥數。而他的夫人江鄭允同奮，雖然沒有參加過正宗靜坐，這次也發心投入法會，總共唸了八萬六千聲。

　　以「生徒」的角色投入法會的是住在教院的素驚同奮。她不但是學生，身為帝教家庭成員的她，從小也是師尊的好徒弟。她能勇敢地接受功課、教職、法會的多種挑戰，實在不簡單。年紀輕輕的素驚同奮，這次的皇誥數確實令人驚歎：十萬一千聲。

　　還有一些新進同奮的卓然成績在此也不可忽略。本教院第三期、第四期的廣東班子（溫正金與歐陽靜玉夫婦，還有馮奮心與黃鏡勤夫婦）每天晚上除了唸兩場皇誥，也積極參加三個奮鬥日。在「銀髮族班底」方面，七十多歲的李平哲每天中午唸一百聲皇誥時，照著磬聲，老老實實地磕一百次頭。六十多歲的王平伏，晚上下班以後一定來唸兩場皇誥。另外，也應該提一下我們的初皈同奮顏淑芳：她是日蓮宗的信徒，於皈師天帝教之前不久，曾到日本去參加緩解天災的秋祭法會。皈師之後，她積極地在我們的教院為化解地震的天災而祈禱，這次很快地進入了情況，在法會期間唸了四萬聲皇誥。

地震被轉移　感悟生生之德

　　總結這次龍華會的救劫運化，可以拿洛城的地質情況來看，這是一個遲早要發生地震的地區。師尊當年指定在這個地帶興建教院，是高瞻遠矚之舉。柔似蜜市剛好位於兩個斷層的交接點—惠特爾溪WhittierNarrows的斷層從南邊一直伸延到本市，而北邊的撲恩特邱PuenteHills斷層也是以柔似蜜為南端。這兩個斷層是專家近年來比較注意的，因為這裡如果發生地震，對洛城市中心的影響很大。十月中旬在Riverside縣發生七級以上的地震，表示板塊結構的不穩定性被轉移到市區以外。我們可以感悟到天上的生生之德，這點我們可以從聖訓中印證，首任首席使者十月十八日曾降示：「美國加州面臨人間所測定之七級大地震，幸未釀成嚴重傷亡與損失，……此乃洛杉磯掌院同奮之誦誥願力所感應。」玉霄殿殿主應元都天少皇在同日也表示：「洛杉磯掌院同奮，提早於己卯年下元龍華會前，接受首任首席使者十月一日之警示，自發性展開虔誦兩誥，終能立得『化延』之顯證力量……。」

　　天上這次給人多一點時間，也給人以警告：不要帶著重業走向將來的劫運，要抖落身上的業障，煉就輕清的靈體以迎接未來。或許這次龍華法會的重大意義就在這裡。