天帝教極院  2000-10-01 09:15

考量侍天莊嚴神聖性　因應台灣地區教院堂整體需求而修訂　經天人審議後發行

　　自庚辰年九月一日（民國八十九年九月廿八日）起，台灣復興基地各地教院、教堂、道場全面啟用新版《教壇課程》，舊版（八十一年十月一日恭印）不再使用，將集中收回依本教相關規定處理。

　　《教壇課程》新版，乃根據教內運作現況審慎調整，修正要點公佈如下：

　　一、劃分禮、天、親、和四大篇章，內容分別為教壇相關禮儀（禮篇），日課所需誦持之聖誥、寶誥、寶贊（天篇），各類迴向文（親篇）及本教皇誥、廿字真言及十一首教歌（和篇）。

　　二、增列「坤元輔教首席承天智忠玄君」法相，以玆貫念，知所效法。

　　三、根據現行禮儀，修正「個人恭誦皇誥禮儀」、「個人恭誦三期匯宗天曹應元寶誥禮儀」、「個人於教壇可恭誦之經典」部分文字。

　　四、製作《教壇課程》係以進行日課為考量（即一般通行之讀本），因此，在誥文的斷句方面，以四字或六字為主，方便誦讀。在華誕、顯應或證道日，則以時間先後排列。若要研究或考證，仍請參照《三期匯宗天曹應元寶誥》。

　　五、依據民國八十八年十月十三日帝極（參）天字第三三０號聖訓作順序編排：

　　（一）本教之教壇課程為同奮於各教壇行持之指引，乃以應元救劫、行劫上聖高真為主要對象，各殿殿主、副殿主督輔應化人間祈禱之功，因此，應將「平劫、清劫、行劫」之正、副主宰寶誥一律恭置於教壇課程中之各殿殿主、副殿主寶誥之前。

　　（二）行劫、清劫、平劫三劫齊降，現階段乃以平劫當令，以平劫為主導，依序持誦平劫主宰、清劫主宰、行劫主宰、行劫副主宰寶誥。

　　六、部分聖誥誥文及發音，依據寶誥原版修正，如火德王寶誥「炎歘天闕」「火炎歘燊帝君」，無極無聖英皇「剏教西北」，日光寶誥「鬱儀殿上」等誥文。

　　七、內文全部增加注音，以方便同奮誦讀。原則上，每篇誥文均恭印於同一頁之中。

　　八、所有教歌全部重新以電腦繪製歌譜。

　　新版《教壇課程》委由帝教出版社編排出版，考量侍天之莊嚴神聖性，在修訂內文方面；在封面、內頁設計及紙張方面，均反覆研究，一再商酌，並以台灣復興基地所有教院、教堂為整體考量，前後歷時十個月方才定案，並恭呈維生首席及無形審議無誤後發行。
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