趙敏柔  2002-07-01 11:05

你知道行清平春康同六階段，是怎樣用外科手術來比喻的？
行劫與救劫之間，天上方案是否完美無缺？「人」在其中扮演角色為何？
打坐時，心靜不下來該怎麼辦？何謂修道不二法門？
夫妻雙修，生理心理應如何調適，才能發揮加乘效果？
會談中提供不同的角度，讓你思潮「大放送」！

　　二００二第三屆天人實學列車，第二場於五月十八、十九日停靠台灣省掌院，座談會以「劫與修道」、「如何持續坐下去」、「如何體悟昊天心法」，切入「天人合一」的主題。

春劫觀察期　善惡抉擇關鍵

　　我們都知道天帝教是一個救劫的宗教，但「劫」從何而來？光證講師說「劫」分很多種類，而本地球所面臨的三期末劫，起因有宇宙逆流及人心造作所致。至於什麼是宇宙逆流呢？光證說宇宙中有一股最大的力量─氣運，這氣運像水流一樣，有時也會產生衝激，就是逆流，逆流影響星球時，這星球的氣運會變得不穩定，這時候星球上智慧生物的自我選擇變得非常重要，如果走向善的文明，將是欣欣向榮的大好時機；如果走向惡的發展，將是冤孽循環報復的末劫。

　　這也就是師尊所講的：「劫由人造、劫由人化」，人心因為充滿仇恨的負面情緒，形成各種心結導致陰質射線的無量擴大，於是造成人類的自我毀滅。而同奮既然是扮演著帶領人類走向善的文明的角色，那麼該好好省思：我們雖然在光殿誦誥時發出陽質射線來救劫，下了光殿是否會因個人習氣使然，發出貪瞋凶暴怒惡的電波，也變成製造負面氣運的「推手」之一呢？

　　另外光證又以外科手術來比喻行清平春康同這六個階段，行清平就如人得了癌症，以放射線來殺菌，在治療的過程會有好壞細胞同時殺死的後遺症，有的感染太嚴重還必須割除器官；春康同則如手術完的康復過程，其中春劫是觀察期的最大關鍵，這中間有一些不確定因素，如果順利未再感染，那麼就走入康同，反之又重回行清平的慘烈局面。

　　對行清平春四個階段的時間及所謂的不確定因素，這個問題引起在場講師、同奮的熱烈討論，同時也顛覆了我們一向的意識型態─師尊講救劫，我們只要去做就是！怎麼做？就是誦誥啊！但是當您聽完各種不同角度的思考後，卻激發出更深一層的體會。

劫期長短　因應人間調整

　　光照樞機問：行劫自民國廿年開始，將近六十年的時間，才在民國八十年進入平劫，春劫啟運是從去年開始，這中間只相隔十年的時間，為什麼會這麼短呢？據首席講春劫大約會持續一百年左右，這是不是代表在天上的行劫、救劫方案早已計劃好了？

　　這倒未必，光劫掌教認為天上要進行一個大計劃，必然有它的全盤考量，然而這裡面的變數會隨著人間產生多少救劫力量，隨時在做調整，雖然它是有軌跡可循的，但並不是絕對！

　　光證也補充說，天人是「一道同風」的，我命由我不由天，所指的是大我的命運得靠所有的救劫使者一道配合天命奮鬥不已，才能有所改變。

　　在講師們你來我往的一番辯論後，似乎要下定一個結論時，光筆開導師突然「吐槽」，他認為：師尊一直強調在宇宙的定律裡面，有一個關鍵「無形的運化，有形要配合」，天上方案原是完美的，只因人間擾亂而延宕進度。行劫開始時是天德教當令的時候，天命主要是在宗主身上，清劫也是，而清劫到平劫為什麼要五十年？這中間一個重要的變數是當年宗主因一念之慈焚毀劫冊，卻反而將所有行劫的名單弄亂了，因此變成不可收拾的局面。有如無形的診療報告出來，手術正進行中，原本要清除的部分，因儀器當機突然停電了，自然就產生後遺症。

　　一向對「劫」有相當研究的光際樞機，對前述說法頗有質疑，也忍不住跳出來提出他的看法，他說：從寶誥中宗主的原靈體系可以看出，祂在救劫的過程當中並沒有擔任關鍵性的任務，宗主只是道統的轉折─把師尊找出來。而行劫是在廿年九一八事變開始，這是因為師尊當時在上海成立宗哲社，並設立了「太虛殿」，師尊整個救劫靈系就此接上來，救劫工作於是開始。

　　行劫最重要的問題是第二次世界大戰，在還沒爆發之前，師尊接到第一個天命上華山，二次大戰結束後，雲龍至聖告訴師尊，「第一個劫運完了，中國將有更大的劫運，天翻地覆，內戰導發外戰」，內戰指的是國共戰爭，外戰就是核子大戰；所以師尊第二天命渡海來台，是針對美、蘇的核武對抗來救劫，亦即清劫的開始，第三天命則是由第二天命延伸出來的，台海問題為其中關鍵。

　　至於為什麼平劫只有不到十年，這是因為師尊、師母他們倆位老人家，以他們九十多年的修道成果、生命換取來的；最後維生首席願意犧牲他的靈肉來挽救人類的劫運，人心感動天心，於是加速了氣運的變化，使得春劫提早來到，至於春劫要多久，「就要看我們的同奮有沒有這樣的犧牲精神」。

七情六欲一起　只好打坐去

　　談靜坐姿勢，光照輔教私下蒐集了同奮打坐入靜後之照片、錄影作為活教材，當各種前俯後仰、左搖右晃的姿勢呈現在大家面前時，全場爆笑不斷；輔教慎重地說，師尊一向教我們要挺胸抬頭，我們就照著他老人家的方法坐下去，怎麼還會有自己的姿勢出來呢？

　　因為坐姿會影響靜坐的品質，或恍惚或昏沉；而坐姿是百日築基的一部份，非常重要！就像蓋房子一樣，用海砂或用水泥，結果是完全不同的。輔教更強調，真正可恥的不是坐中打瞌睡，而是貪圖一時之快，不願意痛下決心調整坐姿，師尊留下來的都是精華，不是「看」的，而是要用來「坐」的，唯有坐（做）下去，才是修道不二法門。

　　光昊掌教強調夫婦雙修兩人要一致，差異不要太大，對修道阻力會比較少；他舉自己為例：「我不管是參加靜坐班、高教班或師資班，敏鄰開導師一定緊接著就參加。」主持人敏堅掌教一聽，馬上反問他：「如果今天讓敏鄰開導師先參加，您會接受嗎？」這一個快速球，光昊掌教揮棒打了個全壘打：「如果是五年前我絕無法接受，但在帝教的教化中，已經慢慢調整能夠接受男女平等，即使是女（加重語氣）男平等也無妨！」結果博得熱烈的掌聲。

　　對年輕一代夫婦要如何雙修，心理與生理該如何調適，敏堅掌教特地點了敏晨談談她與光劫掌教，還要求她講真心話，敏晨只好無奈的大爆內幕：「我們結婚二個月後就參加閉關，七年來分居兩地，當七情六慾起來時，反正也見不到面，只好誦誥打坐去了（哇！好苦哦！）」同奮捧腹之餘，但見輔教光照邊笑邊點頭說：「這就對了！修道就要這樣！」接著敏晨又老實說：「但我非常感謝光劫，若不是他在天道上像磐石一樣堅定，帶領我走下去，像我這麼喜歡在人間玩的人，早就只羨鴛鴦不羨仙了！」看來要夫妻雙修的不二法門，就是要找一個「好道伴」囉！

三千功八百果 就在念念真心

　　光際樞機談「培功懺悔」，他說當心靜不下來時要怎麼坐，師尊給我們的一個答案，就是要要培三千功八百果，然而最重要的還要反省懺悔，可是反省懺悔實在不容易，不僅要有勇氣，更要有大決心。他舉例有一位同奮在基層教院，犧牲奉獻、忍辱負重，有一回為了一位資歷較淺的同奮，一來教職就派得比他高，而憤憤不平，心裡飽受煎熬，心想不如離開帝教算了。有一天在光殿祈禱時，突然有一個柔和的聲音進入他的心裡面：「你到底是在修『真』呢？還是在修『假』呢？」他頓時恍然大悟，當下痛悔不已：今日修道若為名利，以前的願力豈不是全都假的？那一坐，坐得好平靜，波瀾一絲不起。

　　光際樞機又提出自己的經驗：前年他在弘教時，受到許多打擊，灰心喪志，本想辭去所有的神教職，但就因為天赦年，讓他心想：「我們希望 上帝能原諒、赦免個人的罪業，但是自己卻不去原諒別人，又如何祈求　上帝原諒我們呢？」想通以後，原本是痛苦、被綁住的心，有如豁然解開般的自由！所以啦！現在光際還是天帝教的樞機嘍！

　　究竟是要誦多少誥或到什麼階段才能達到三千功八百果呢？光際樞機說他當年誦誥是為了治病，後來是因為要報答師尊對他的照顧，又因為師母告訴他要天天上光殿誦誥，如此一直持續下來，整個心有了轉變，慢慢體悟到救劫似乎真的有那麼一回事，爾後就下定決心，要分擔師尊的工作，如此堅定不移的在誦誥，所以他下定一個結論─當你通過種種考驗，還能堅定不移，是發自真心想救劫時，就滿足了三千功八百果！

　　如何體悟昊天心法，從教義學理中、從誦誥救劫中、從弘教辦道中─從教義的　上帝觀中，去了解　上帝管轄無量數的星球運轉，再透過無量數的太陽給予所有生命的光與熱之精神，那就是師尊救劫的精神，也就是大公無私的大愛精神！在我們誦誥、弘教辦道中，去體會我們的電子該如何與和子適切配合，在天人合一中，我們的心就會漸漸接近師尊的心，並透過師尊接近　上帝的心，吸吸呼呼通帝心，於是昊天心法就在我們的體悟之中了！