第四期傳道傳教使者閉關聖訓專輯
2003-09-01 10:10
三期末劫肇始於大陸 前途仍未定
殷鑑不遠 終須由中華兒女共承擔
九十二年七月廿二日
癸未年六月廿三日未時
雲龍至聖：
緣以維生首席使者回顧帝教教史史實經過，天人教主特邀前來與閉關學員親和。
三期末劫肇始於大陸神州，遭遇各式各樣戰亂，終是天翻地覆，國民政府退守台灣寶島，凡此行、清、平三劫之行運，經歷近一甲子，迄今仍在未定之天，終須由中華兒女共同承擔，殷鑑不遠，當思劫運之來，救劫使者何以救劫？
如今台海兩岸之和平發展，正是為同奮之天命，效本師之宏志，傳本師之慈心，堅強奮鬥，卓堅意志，薪傳救劫志業，以濟天下，離苦得樂，斯自然之道盡在其中！
春劫啟運 無形急切成就人間同奮
彼此鼓勵積極樂觀奮鬥 大家都是 上帝好使者
九十二年七月廿七日
癸未年六月廿八日酉時
首任首席使者：
閉關學員隨同本席在人間虔誦 上帝聖誥的錄音唱誦，聲聲真切，本席深深感動，諸調教神媒聞之動容。本席相信同奮都是隨我一同下凡救劫的天命使者，信賴 上帝，謹遵天命，為搶救三期末劫而奮鬥不已！本席亦感慨時不我與，不能在人間再多奮鬥十年！
天帝教同奮的身心靈都承受有無形有形的壓力，尤其是春劫啟運，應元救劫的力量必須更強大，無形急切要成就人間同奮，各位學員把握在閉關期間，將一顆凡心洗得乾乾淨淨，加強對昊天心法的體會。
本席在無形知道各位同奮都有心學道，也珍惜這難得的法緣，希望彼此之間互相鼓勵、互相提醒，同心學習，真正領受無形的調教，積極、樂觀的奮鬥下去，各位同奮都是 上帝的好使者。
念念專注是出離昏沉眛寢之良方
真心懺悔改之又改 天人親和澈照內心光明
九十二年七月卅一日
癸未年七月三日未時
崇道真人：
學員於靜參或學勤課程，時有昏沉散亂或眛眛晝寢現象。究其因由：
一、和子餘習之業力因子釋出反向牽制之心念，招引電子體之負面性相，而遂行抗衡之衝動。
二、如電子體之負面性相作用力強，雖無和子餘習之牽引，亦能獨力滿足執以為是之需求，而誇大自負自傲之虛幻妄想。
三、和子自主性不足，慈悲和善之心念不足以包容、感化和子餘習及電子體之負面作用，自陷身患難除之窘境。
提振精神、念念專注、念念集中是抗衡電子體作用，出離昏沉眛寢之良方，尤其省懺洗心，真心而懺，真心而悔，改之又改，凡靈元神與原靈親和，迎受天地正氣，澈照內心光明，超脫業力之束縛。
人間社會、社群之離心、離德，無非電子體之盲動，而陷財、色、殘、暴之中，逞快一時，追悔莫及。同奮以聞過則喜、認錯改過之勇氣，深耕道基，百磨我自在，反躬清明，應機度化，引而入勝。
以閉關誦誥之力專案協助玉蓮殿運化
安綏鄉梓 諸學員辛勞付出已見其功
九十二年八月三日
癸未年七月六日酉時
延平郡王：
台灣寶島當前之處境，實為有識之士所憂所慮，政治之對立，擾攘台灣之安定安寧，經濟之貧富，浮動社會之人心惶惶，在在衝擊大眾之生存與生活，更是考驗帝教確保台灣復興基地時代使命。
吾受御命為台灣境主，關切台灣之前途，憂心斯土斯民身家性命財產之安危，樂見帝教同奮於台島各地虔誠祈禱誦誥，滙聚正氣力量，於台島面臨危機急迫之際，得以適時掃除陰霾，轉危為安，此乃帝教同奮聚凝救劫共識，護衛家園之奮鬥成果。
春劫之行運，亦是帝教同奮以奮鬥行動扭轉氣運之先機，此次台灣地區於東部花蓮單獨舉行地方選舉，適逢帝教五十五天閉關訓練期間，得首任首席使者指示，以閉關參訓學員每日虔誦之皇誥力量專案協助玉蓮殿運化，安寧地方，安綏鄉梓，諸位學員之辛勞付出，已見其功！
及時自覺 體會救劫大志與生死大事
收回逸心 刻刻內觀由覺生悟開創新氣象
九十二年八月四日
癸未年七月七日卯時
崇仁大帝：
悟性啟發是修道之人自我覺醒，據以奮進力量，經由和子與電子適切配合之熱準，靈覺乍現，生福至心靈之靈感，或悔過，或勵新，或解惑，或直探內心深處，形之於外則是法喜充溢。
覺與悟實為不可分，調體調靈使得身、心、靈漸趨密切配合，惟啟動之力仍發自個人內心之自覺，倘能及時而覺，深感光陰虛渡，於救劫大志與生死大事，猶無正知正見，已是有感而發，當下收回逸心，起而奮行，刻刻內觀，時時專注，由覺生悟，氣質為之變化，開創新氣象。
聽聞維生首席使者親自帶領全體學員同奮在教壇光殿跪懺，剴切陳述自悔自懺之心聲，同奮當有感覺，從心悔過個人之向道奮鬥，體會宗教徒之承擔精神，天命賦予，慨然承擔，正是覺悟之極，循悟而行，自覺覺人，自度度人！
以平常心專心用心 身心輕鬆自然
心無所住心無所注 效果自然不同凡響
九十二年八月八日
癸未年七月十一日酉時
天人教主：
修道是永生永世的生命大事，人生在世，修道修行，就像吃飯、睡覺一樣，必要成為生活的一部分，自然而然的修，自然而然的行。因此，學習正宗靜坐之後，打了一坐，就想這一坐有什麼境界？下一坐還要什麼感覺！這都不合生活自然之道。
參與五十五天閉關訓練，就在深入學習自然的坐，自在的坐，雖然無形調教神媒會進行調靈、調體之作業，但是受訓學員不要有預期的念頭出現，更不必注意身體的生理反應，換句話說，基本原則仍是「一切不想，不想一切，心無所注；一切放下，放下一切，心無所住」，身心保持輕鬆、平常，正是最好的學習狀態。
天上人間一再鼓勵同奮用心下工夫，這個心是「平常心」，像行、住、坐、臥一樣的平常心，行、住、坐、臥雖平常卻不散漫，散漫就會功虧一簣，只要同奮能夠以平常心專心、用心，天人都是開開心心的調教與學習，效果自然是不同凡響！
